Esse conjunto de imagens de médicos e curandeiros, (disponível como álbum do facebook) faz parte de um estudo sistemático
comparando sistemas etnomédicos. Dois critérios de seleção foram utilizados na
seleção das imagens: Um biográfico, buscando imagens que melhor definissem a
identidade de importantes personalidades na história da medicina cosmopolita
(ocidental). E imagens que caracterizassem o momento histórico ou contexto
sócio cultural de sua atuação clínica, ou seja, de intervenção no processo
saúde doença, (exame, diálogos, práticas rituais, de ensino – pesquisa,
preparação de medicamentos etc.).
Essas práticas voltadas para conservação e recuperação da
saúde na falta de outra palavra podem ser definidas como “ato clínico”,
considerando, como diz Naomar Almeida-Filho, a natureza complexa, subjetiva e
contextual da relação saúde/doença/cuidados e processos sociais.
Um outro critério para descrever ou definir cada uma dessas
imagens seria os momentos dos distintos itinerários terapêuticos ou dos
sistemas etnomédicos
que representam, numa analogia com os ensaios de antropologia visual. O
conceito de etnomedicina que tenho utilizado se baseia em
Horacio Fábrega que definiu esse enfoque como o estudo da forma como os
membros
de diferentes culturas pensam sobre a doença e se organizam socialmente
para
seu tratamento. Os estudos etnomédicos típicos se concentram na
classificação e
no significado cultural do adoecimento (tanto somático como mental) e
nas
condutas de recuperação da saúde destes, bem como, nas teorias e
práticas dos
curadores.
A maioria dessas imagens, selecionadas ao longo de alguns
anos de estudo, são de domínio público, algumas de copyright reservado, mas
estão em processo de solicitação de autorização (observe-se a indicação de autoria
ao lado de cada imagem).
A maioria dessas imagens é de domínio público, algumas de copyright reservado, mas sempre estão em processo de solicitação de autorização (observe a indicação de autoria no nome do arquivo).
Escolhi a imagem do afresco de Fra Angélico (1387 -1455) A cura de
Justiniano por São Cosmos e São Damião exatamente porque esses
"Médicos" depois considerados santos, foram perseguidos pelo império e depois decapitados, possivelmente por professar e agir de acordo com a
doutrina cristã antes do cristianismo ser reconhecido como religião
oficial do Império Romano no ano 380 por ordem do
imperador Teodósio I. Neste caso emblemático, foi realizado, uma "cirurgia espiritual" (não se vê na pintura: nem sangue, nem os instrumentos cirúrgicos da época.) A realização de um transplante de membro inferior, entre indivíduos de raça-etnia diferente ainda é um desafio em nossos dias
Não se pode esquecer que a medicina, antes mesmos de ser uma ciência e
profissão é um ato de solidariedade, uma ciência humana, a política ampliada, como nos ensinou Rudolf Virchow (1821 -1902) ou ainda como apresentada pelo americano Charles-Edward Amory Winslow (1877–1957) que definiu a Saúde Pública, em 1920, como:
"A arte e a ciência de prevenir a doença, prolongar a
vida, promover a saúde e a eficiência física e mental mediante o esforço
organizado da comunidade. Abrangendo o saneamento do meio, o controle das
infecções, a educação dos indivíduos nos princípios de higiene pessoal, a
organização de serviços médicos e de enfermagem para o diagnóstico precoce e
pronto tratamento das doenças e o desenvolvimento de uma estrutura social que
assegure a cada indivíduo na sociedade um padrão de vida adequado à manutenção
da saúde".
Lamentável qua alguns médicos, profissionais de saúde ou exploradores
desta arte só a utilizem em benefício próprio, para auferir lucros e vaidades,
justificando professarem a verdadeira ciência e tecnicismo, condenando
as heresias do que denominam pseudociência.
Decapitação de São Cosmos e São Damião (Fra Angélico 1438 and 1440)
Médicos & Curandeiros [ fotos / facebook ]
https://www.facebook.com/costapppr/media_set?set=a.259486490792592&type=3
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Ver:
Médicos & Curandeiros [ fotos / facebook ]
https://www.facebook.com/costapppr/media_set?set=a.259486490792592&type=3
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Referências
Almeida Filho, Naomar. no livro: A Ciência da Saúde (2000) ou A Clínica e a Epidemiologia (1992).
Ver Também:
ALMEIDA FILHO, Naomar de. A clínica, a epidemiologia e a epidemiologia clínica. Physis, Rio de Janeiro , v. 3, n. 1, p. 35-53, 1993 . Available from <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-73311993000100002&lng=en&nrm=iso>. access on 11 Sept. 2019. http://dx.doi.org/10.1590/S0103-73311993000100002.
Sobre Cosmos e Damião e a medicina bizantina
Byzantine Medicine
Medicine and healthcare in the Roman Empire (eastern Roman Empire, Byzantium), a mini documentary
https://youtu.be/ xDIRj96KOJU
Medicine in the byzantine era
http:// www.anneperry.co.uk/ miscellany/ephemera/ medicine-in-the-byzantine-e ra/
https:// en.m.wikipedia.org/wiki/ Byzantine_medicine
...............
Pre Byzantine era
Ancient Alexandria and the dawn of medical science
Ismail Serageldin
https:// www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ articles/PMC3991212/
..................
Unani Medicine: Introduction and Present Status in India
http://ispub.com/IJAM/6/1/ 3747#:
Saints Cosmas and Damian Performing a Miraculous Cure by Transplantation of a Leg
https://saint-lucy.com/ essays/the-ethiopians-leg/
The case of conjoined twins in 10th century byzantium
http:// www.medievalists.net/2014/ 01/ the-case-of-conjoined-twins -in-10th-century-byzantium /
Why should Byzantium be considered as a cradle of clinical geriatrics?
Lapin A. Wien Med Wochenschr. 2008.
Wien Med Wochenschr. 2008;158(17-18):471-80. doi: 10.1007/s10354-008-0578-z.
https:// www.ncbi.nlm.nih.gov/m/ pubmed/18807237/ ?i=4&from=%2F22533247%2Frel ated
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